良侠已然笑傲江湖远，
   镛声一任萦回堂庙高。
   时间如白驹过隙，恍惚间金庸先生已经离世四周年。
   黑龙江呼玛县“鹿鼎山”就因小说《鹿鼎记》而得名。2018年，经金庸先生确认，呼玛“鹿鼎山”就是《鹿鼎记》小说中描写的鹿鼎山原型，鹿鼎山景区的“鹿鼎山”三字墨宝即出自金庸先生手笔。今金庸先生飘然仙逝，抚今追昔，不免怅然。
   作为新派武侠小说四大家的翘楚，金庸的作品影响了几代人。即使到了信息高速发展的互联网时代，他的名字依然是受万众所敬仰，他的小说依然是文学创作领域中的“顶流”，甚至有许多人认为，金庸已经极大模糊了所谓严肃文学和通俗文学的边界，达到了所有作家梦寐以求的最高境界。在倪匡、严家炎、陈平原、冯其庸等人倡导下，还诞生了与“红学”并驾齐驱的“金学”，追随者分布在两岸三地，成果也成井喷之势。
   众所周知，金庸一共写了15部武侠小说，除了《越女剑》外，他取每部首字组成一副对联，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。作为金学研究的急先锋，倪匡从《我看金庸小说》一直写到《五看金庸小说》，他认为在金庸所有的小说中，“《鹿鼎记》是古今中外第一好小说，在金庸作品之中，排名第一。”
   《鹿鼎记》之所以取得如此杰出的成就，与其求新求变的创作态度有关，也与其立意宏旨有关。金庸不想重复自己以往的写作风格路数，所以他写出了“撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义”的韦小宝。从这个角度看，金庸的创新和古龙的创新完全不同，古龙是在武侠小说范畴内的创新，虽然他的小说融入了很多其它类型小说元素，比如探案、悬疑、推理，但本质上还是武侠小说，宣扬的还是侠义精神。而金庸是突破了武侠小说范畴的创新，连金庸自己都说，鹿鼎记更象是历史小说，它已经淡化了侠的存在。但金庸并没放弃将历史与小说融合的惯用写法，用倪匡的话说，“将虚构和历史人物混为一体，历史在金庸的笔下，要圆就圆，要方就方，随心所欲，无不如意。”
   小说里大清的龙脉就隐于鹿鼎山，还藏有一批富可敌国的宝藏，由此引出贯穿全书的线索——内有藏宝图的四十二章经，庙堂上的尔虞我诈，江湖中的龙争虎斗也都因此而起，韦小宝的成长发迹，实际上就是寻图找宝，最终成为一等鹿鼎公的过程。韦小宝收复鹿鼎山时所率的藤牌兵，原为郑家军之一部分，历史上也真实存在，据《广阳杂记》记载，郑氏麾下林光珠领导的抗俄斗争，所率藤牌兵当为郑氏余响。
   金庸因为写出《鹿鼎记》而奠定其在文坛地位，鹿鼎山亦因金庸小说而名满天下，如今人虽远走，可万丈红尘之内，其作品却以不朽之势在流传，鹿鼎山景区也正在努力将自身打造成缅怀纪念这一代宗师的武侠圣地。

        九凤